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歷屆(1901-2011)諾貝爾文學獎獲獎作家、獲獎作品及獲獎理由 | ||||
時間 |
獲獎人 |
獲獎作品 |
體裁 |
獲獎理由 |
1901 |
【法】普呂多姆(1839-1907) |
孤獨與沉思 |
詩散文 |
是高尚的理想、完美的藝術和罕有的心靈與智慧的實證 |
1902 |
【德】蒙森(1817-1903) |
羅馬風云 |
散文 |
今世最偉大的纂世巨匠,此點於其巨著《羅馬史》中表露無疑 |
1903 |
【挪威】比昂松(1832-1910) |
挑戰(zhàn)的手套 |
劇本小說 |
他以詩人鮮活的靈感和難得的赤子之心,把作品寫得雍容、華麗而又繽紛 |
1904 |
【法】弗-米斯特拉爾(1830-1914) |
金島 |
詩散文 |
他的詩作蘊涵之清新創(chuàng)造性與真正的感召力,它忠實地反映了他民族的質樸精神 |
1904 |
【西】埃切加賴(1832-1916) |
偉大的牽線人 |
劇本 |
由于它那獨特和原始風格的豐富又杰出作品,恢復了西班牙喜劇的偉大傳統(tǒng) |
1905 |
【波蘭】顯克維奇(1846-1916) |
第三個女人 |
小說 |
由于他在歷史小說寫作上的卓越成就 |
1906 |
【意】卡爾杜齊(1835-1907) |
青春詩 |
詩散文 |
不僅是由于他精深的學識和批判性的研究,更重要是為了頌揚他詩歌杰作中所具有的特色、創(chuàng)作氣勢,清新的風格和抒情的魅力 |
1907 |
【英】吉卜林(1835-1907) |
老虎!老虎! |
小說 |
這位世界名作家的作品以觀察入微、想象獨特、氣概雄渾、敘述卓越見長 |
1908 |
【德】魯-奧伊肯(1846-1926) |
精神生活漫筆 |
散文 |
他對真理的熱切追求、他對思想的貫通能力、他廣闊的觀察,以及他在無數(shù)作品中辯解并闡釋一種理想主義的人生哲學時所流露的熱誠與力量 |
1909 |
【瑞典】拉格洛夫(女1858-1940) |
騎鵝旅行記 |
小說 |
由于她作品中特有的高貴的理想主義。豐饒的想象力、平易而優(yōu)美的風格 |
1910 |
【德】保爾-海澤(1830-1914) |
特雷庇姑娘 |
小說 |
表揚這位抒情詩人、戲劇家、小說家以及舉世聞名的短篇小說家,在他漫長而多產(chǎn)的創(chuàng)作生涯中,所達到的充滿理想主義精神之藝術臻境 |
1911 |
【比利時】梅特林克(1862-1949) |
花的智慧 |
散文劇本 |
由于他在文學上多方面的表現(xiàn),尤其是戲劇作品,不但想象豐富,充滿詩意的奇想,有時雖以神話的面貌出現(xiàn),還是處處充滿了深刻的啟示。這種啟示奇妙地打動了讀者的心弦,并且激發(fā)了他們的想象 |
1912 |
【德】豪普特曼(1862-1946) |
群鼠 |
劇本小說 |
欲以表揚他在戲劇藝術領域中豐碩、多樣而有出色成就 |
1913 |
【印度】泰戈爾(1861-1941) |
吉檀枷利-饑餓石頭 |
詩小說 |
由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩;這詩出之于高超的技巧,并由于他自己用英文表達出來,使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學的一部分 |
1915 |
【法】羅曼-羅蘭(1866-1944) |
約翰-克利斯朵夫 |
小說 |
文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛 |
1916 |
【瑞典】海頓斯塔姆(1859-1940) |
朝圣年代 |
詩散文 |
褒揚他在瑞典文學新紀元中所占之重要代表地位 |
1917 |
【丹麥】吉勒魯普(1857-1943) |
磨坊血案 |
小說 |
因為他多樣而豐富的詩作——它們蘊含了高超的理想 |
【丹麥】彭托皮丹(1857-1919) |
天國 |
小說 |
由于他對當前丹麥生活的忠實描繪 | |
1919 |
【瑞士】施皮特勒(1845-1924) |
奧林比亞的春天 |
詩小說 |
特別推崇他在史詩《奧林帕斯之春》的優(yōu)異表現(xiàn) |
1920 |
【挪威】漢姆生(1859-1952) |
大地碩果-畜牧曲 |
小說 |
為了他劃時代的巨著《土地的成長》 |
1921 |
【法】法朗士(1844-1924) |
苔依絲 |
小說 |
他輝煌的文學成就,乃在于他高尚的文體、寬閔的人道同情、迷人的魅力,以及一個真正法國性情所形成的特質 |
1922 |
【西班牙】貝納文特(1866-1954) |
不吉利的姑娘 |
劇本 |
由于他以適切之方式,延續(xù)了戲劇之燦爛傳統(tǒng) |
1923 |
【愛爾蘭】威鐮-葉芝(1865-1939) |
麗達與天鵝 |
詩 |
由于他那永遠充滿著靈感的詩,它們透過高度的藝術形式展現(xiàn)了整個民族的精神 |
1924 |
【波蘭】萊蒙特(1868-1925) |
福地 |
小說 |
我們頒獎給他,是因為他的民族史詩《農(nóng)夫們》寫得很出色 |
1925 |
【英】肖伯納(1856-1950) |
圣女貞德 |
劇本 |
由于他那些充滿理想主義及人情味的作品—它們那種激動性諷刺常涵蘊著一種高度的詩意美 |
1926 |
【意大利】黛萊達(女1871-1930) |
邪惡之路 |
小說 |
為了表揚她由理想主義所激發(fā)的作品,以渾柔的透徹描繪了她所生長的島嶼上的生活;在洞察人類一般問題上,表現(xiàn)的深度與憐憫 |
1927 |
【法】亨利-柏格森(1859-1941) |
創(chuàng)造進化論 |
散文 |
因為他那豐富的且充滿生命力的思想,以及所表現(xiàn)出來的光輝燦爛的技巧 |
1928 |
【挪威】溫塞特(女1882-1949) |
新娘、主人、十字架 |
小說 |
主要是由于她對中世紀北國生活之有力描繪 |
1929 |
【德】托馬斯-曼(1857-1955) |
魔山 |
小說 |
|
1930 |
【美】辛-路易斯(1885-1951) |
巴比特 |
小說 |
由于他充沛有力切身科動人的敘述藝術,和他以機智幽默去開創(chuàng)新風格的才華 |
1931 |
【瑞典】卡爾費爾德(1864-1931) |
荒原和愛情 |
詩散文 |
由于他在詩作的藝術價值上,從沒有人懷疑過 |
1932 |
【英】高爾斯華綏(1867-1933) |
有產(chǎn)者 |
小說劇本 |
為其描述的卓越藝術——這種藝術在《福爾賽世家》中達到高峰 |
1933 |
【俄】伊-蒲寧(1870-1953) |
米佳的愛 |
小說、詩 |
由于他嚴謹?shù)乃囆g才能,使俄羅斯古典傳統(tǒng)在散文中得到繼承 |
1934 |
【意】皮蘭德婁(1867-1936) |
尋找自我 |
劇本小說 |
他果敢而靈巧地復興了戲劇藝術和舞臺藝術 |
1936 |
【美】尤金-奧尼爾(1888-1953) |
天邊外 |
劇本 |
由于他劇作中所表現(xiàn)的力量、熱忱與深摯的感情—它們完全符合悲劇的原始概念 |
1937 |
【法】馬丹-杜伽爾(1881-1958) |
蒂伯一家 |
小說 |
由于在他的長篇小說《蒂博一家》中表現(xiàn)出來的藝術魅力和真實性。這是對人類生活面貌的基本反映。 |
1938 |
【美】賽珍珠(女1892-1973) |
大地 |
小說 |
她對于中國農(nóng)民生活的豐富和真正史詩氣概的描述,以及她自傳性的杰作 |
1939 |
【芬蘭】弗-西蘭帕(1888-1946) |
少女西麗亞 |
小說 |
由于他在描繪兩樣互相影響的東西——他祖國的本質,以及該國農(nóng)民的生活——時所表現(xiàn)的深刻了解與細膩藝術 |
1944 |
【丹麥】約-延森(1873-1950) |
漫長的旅行 |
小說 |
由于籍著豐富有力的詩意想象,將胸襟廣博的求知心和大膽的、清新的創(chuàng)造性風格結合起來 |
1945 |
【智利】加-米斯特拉爾(女1889-1957) |
柔情 |
詩 |
她那由強烈感情孕育而成的抒情詩,已經(jīng)使得她的名字成為整個拉丁美洲世界渴求理想的象征 |
1946 |
【瑞士】赫爾曼-黑塞(1877-1962) |
荒原狼 |
小說 |
……他那些靈思盎然的作品——它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見,一方面象征古典的人道理想與高尚的風格 |
1947 |
【法】安德烈-紀德(1869-1951) |
田園交響曲 |
小說 |
為了他廣包性的與有藝術質地的著作,在這些著作中,他以無所畏懼的對真理的熱愛,并以敏銳的心理學洞察力,呈現(xiàn)了人性的種種問題與處境 |
1948 |
【英】托-愛略特(1888-1965) |
四個四重奏 |
詩 |
對于現(xiàn)代詩之先鋒性的卓越貢獻 |
1949 |
【美】威鐮-福克納(1897-1962) |
我彌留之際 |
小說 |
因為他對當代美國小說做出了強有力的和藝術上無與倫比的貢獻 |
1950 |
【英】伯-羅素(1872-1970) |
哲學-數(shù)學-文學 |
散文 |
表彰他所寫的捍衛(wèi)人道主義理想和思想自由的多種多樣意義重大的作品 |
1951 |
【瑞典】拉格奎斯特(1891-1974) |
大盜巴拉巴 |
小說 |
由于他在作品中為人類面臨的永恒的疑難尋求解答所表現(xiàn)出的藝術活力和真正獨立的見解 |
1952 |
【法】弗-莫里亞克(1885-1970) |
愛的荒漠 |
小說 |
因為他在他的小說中剖析了人生的戲劇,對心靈的深刻觀察和緊湊的藝術 |
1953 |
【英】溫-丘吉爾(1874-1965) |
不需要的戰(zhàn)爭 |
散文 |
由于他在描述歷史與傳記方面的造詣,同時由于他那捍衛(wèi)崇高的人的價值的光輝演說。 |
1954 |
【美】海明威(1899-1961) |
老人與海 |
小說 |
因為他精通于敘事藝術,突出地表現(xiàn)在其近著《老人與?!分?;同時也因為他對當代文體風格之影響 |
1955 |
【冰島】拉克斯內斯(1902-) |
漁家女 |
小說 |
為了他在作品中所流露的生動、史詩般的力量,使冰島原已十分優(yōu)秀的敘述文學技巧更加瑰麗多姿 |
1956 |
【西】希梅內斯(1881-1958) |
悲哀的詠嘆調 |
詩 |
由于他的西班牙抒情詩,成了高度精神和純粹藝術的最佳典范 |
1957 |
【法】阿爾貝-加繆(1890-1960) |
局外人-鼠疫 |
小說散文 |
由于他重要的著作,在這著作中他以明察而熱切的眼光照亮了我們這時代人類良心的種種問題 |
1958 |
【蘇】帕斯捷爾納克(1901-1968) |
日瓦戈醫(yī)生 |
小說、詩 |
在當代抒情詩和俄國的史詩傳統(tǒng)上,他都獲得了極為重大的成就 |
1959 |
【意】夸西莫多(1901-1968) |
水與土 |
詩散文 |
由于他的抒情詩,以古典的火焰表達了我們這個時代中,生命的悲劇性體驗 |
1960 |
【法】圣-瓊-佩斯(1887-1975) |
藍色戀歌 |
詩 |
由于他高超的飛越與豐盈的想象,表達了一種關于目前這個時代之富于意象的沉思 |
1961 |
【南斯拉夫】安德里奇(1892-1975) |
橋-小姐 |
小說 |
由于他作品中史詩般的力量——他籍著它在祖國的歷史中追尋主題,并描繪人的命運 |
1962 |
【美】斯坦貝克(1902-1968) |
人鼠之間 |
小說 |
通過現(xiàn)實主義的、寓于想象的創(chuàng)作,表現(xiàn)出富于同情的幽默和對社會的敏感觀察 |
1963 |
【希臘】塞菲里斯(1900-1971) |
畫眉鳥號 |
詩散文 |
他的卓越的抒情詩作,是對希臘文化的深刻感受的產(chǎn)物 |
1964 |
【法】保爾-薩特(1905-1980) |
蒼蠅 |
劇本小說 |
因為他那思想豐富、充滿自由氣息和探求真理精神的作品對我們時代發(fā)生了深遠影響 |
1965 |
【蘇】肖洛霍夫(1905-1984) |
靜靜的頓河 |
小說 |
由于這位作家在那部關于頓河流域農(nóng)村之史詩作品中所流露的活力與藝術熱忱—他籍這兩者在那部小說里描繪了俄羅斯民族生活之某一歷史層面 |
1966 |
【以色列】約-阿格農(nóng)(1888-1970) |
行為之書 |
小說 |
他的敘述技巧深刻而獨特,并從猶太民族的生命汲取主題 |
【瑞典】奈麗-薩克斯(女1891-1970) |
逃亡 |
詩散文 |
因為她杰出的抒情與戲劇作品,以感人的力量闡述倆以色列的命運 | |
1967 |
【危地馬拉】阿斯圖里亞斯(1899-1974) |
玉米人 |
小說 |
因為他的作品落實于自己的民族色彩和印第安傳統(tǒng),而顯得鮮明生動 |
1968 |
【日本】川端康成(1899-1972) |
雪國-千鶴-古都 |
小說 |
由于他高超的敘事性作品以非凡的敏銳表現(xiàn)了日本人精神特質 |
1969 |
【愛爾蘭】薩-貝克特(1906-1990) |
等待戈多 |
劇本小說 |
他那具有奇特形式的小說和戲劇作品,使現(xiàn)代人從精神困乏中得到振奮 |
1970 |
【蘇】索爾仁尼琴(1918-) |
癌癥樓 |
小說 |
由于他作品中的道德力量,籍著它,他繼承了俄國文學不可或缺的傳統(tǒng) |
1971 |
【智利】巴勃羅-聶魯達(1904-1973) |
情詩-哀詩-贊詩 |
詩散文 |
詩歌具有自然力般的作用,復蘇了一個大陸的命運與夢想 |
1972 |
【德】海因利希-伯爾(1917-1985) |
女士及眾生相 |
小說 |
為了表揚他的作品,這些作品兼具有對時代廣闊的透視和塑造人物的細膩技巧,并有助于德國文學的振興。 |
1973 |
【澳】帕-懷特(1912-1990) |
風暴眼 |
小說 |
由于他史詩與心理敘述藝術,并將一個嶄新的大陸帶進文學中 |
1974 |
【瑞典】哈里-馬丁遜(1904-1978) |
露珠里的世界 |
詩小說 |
他的作品透過一滴露珠反映出整個世界 |
【瑞典】埃-約翰遜(1900-1976) |
烏洛夫的故事 |
小說 |
以自由為目的,而致力于歷史的、現(xiàn)代的廣闊觀點之敘述藝術 | |
1975 |
【意】埃-蒙塔萊(1896-1981) |
生活之惡 |
詩散文 |
由于他杰出的詩歌擁有偉大的藝術性,在不適合幻想的人生里,詮釋了人類的價值 |
1976 |
【美】索爾-貝婁(1915-) |
赫索格 |
小說 |
由于他的作品對人性的了解,以及對當代文化的敏銳透視 |
1977 |
【西】阿萊克桑德雷(1898-) |
天堂的影子 |
詩散文 |
他的作品繼承了西班牙抒情詩的傳統(tǒng)和吸取了現(xiàn)在流派的風格,描述了人在宇宙和當今社會中的狀況 |
1978 |
【美】埃-巴-辛格(1904-1991) |
魔術師-原野王 |
小說 |
他的充滿激情的敘事藝術,這種既扎根于波蘭人的文化傳統(tǒng),又反映了人類的普遍處境 |
1979 |
【希臘】埃利蒂斯(1911-) |
英雄挽歌 |
詩 |
他的詩,以希臘傳統(tǒng)為背景,用感覺的力量和理智的敏銳,描寫現(xiàn)在認為自由和創(chuàng)新而奮斗 |
1980 |
【波蘭】切-米沃什(1911-) |
拆散的筆記薄 |
詩 |
不妥協(xié)的敏銳洞察力,描述了人在激烈沖突的世界中的暴露狀態(tài) |
1981 |
【英】埃-卡內蒂(1905-) |
迷茫 |
小說 |
作品具有寬廣的視野、豐富的思想和藝術力量。 |
1982 |
【哥倫比亞】馬爾克斯(1928-) |
霍亂時期的愛情 |
小說 |
由于其長篇小說以結構豐富的想象世界,其中糅混著魔幻于現(xiàn)實,反映出一整個大陸的生命矛盾 |
1983 |
【英】威鐮-戈丁爾(1911-) |
蠅王-金字塔 |
小說 |
|
1984 |
【捷】雅-塞特爾特(1901-1986) |
紫羅蘭 |
詩 |
他的詩富于獨創(chuàng)性、新穎、栩栩如生,表現(xiàn)了人的不屈不撓精神和多才多藝的渴求解放的形象 |
1985 |
【法】克勞德-西蒙(1913-) |
弗蘭德公路-農(nóng)事詩 |
小說 |
|
1986 |
【尼日利亞】索因卡(1934-) |
獅子和寶石 |
劇本散文 |
|
1987 |
【美】約瑟夫-不羅茨基(1940-) |
從彼得堡到斯德哥爾摩 |
詩散文 |
他的作品超越時空限制,無論在文學上或是敏感問題方面都充分顯示出他廣闊的思想及濃郁的詩意 |
1988 |
【埃及】納-馬哈福茲(1911-) |
街魂 |
小說 |
他通過大量刻畫入微的作品——洞察一切的現(xiàn)實主義,喚起人們樹立雄心——形成了全人類所欣賞的阿拉伯語言藝術 |
1989 |
【西】卡-何-塞拉(1916-) |
為亡靈彈奏 |
小說 |
帶有濃郁情感的豐富而精簡的描寫,對人類弱點達到的令人難以企及的想象力 |
1990 |
【墨西哥】奧-帕斯(1914-) |
太陽石 |
詩散文 |
他的作品充滿激情,視野開闊,滲透著感悟的智慧并體現(xiàn)了完美的人道主義 |
1991 |
【南非】納丁-戈迪默(女,1923-) |
七月的人民 |
小說 |
以強烈而直接的筆觸,描寫周圍復雜的人際與社會關系,其史詩般壯麗的作品,對人類大有裨益 |
1992 |
【特立尼達】德雷克-沃爾科特 |
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1993 |
【美國】托妮-莫里森 |
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1994 |
【日本】大江健三郎 |
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1995 |
【愛爾蘭】謝默斯-希尼 |
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1996 |
【波蘭】維斯拉瓦-申博爾斯卡 |
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1997 |
【意大利】達里奧-福 |
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1998 |
【葡萄牙】若澤-薩拉馬戈 |
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1999 |
【德國】君特-格拉斯(1927-) |
鐵皮鼓 |
小說 |
|
2000 |
【法】高行健 |
靈山 |
小說 |
|
2001 |
【英】奈保爾 |
|
小說 |
通過敏銳而真實的文學筆調向世人展示受壓抑的歷史現(xiàn)實。 |
2002 |
【匈】伊姆雷 |
|
小說 |
他對脆弱的個人在對抗強大的野蠻強權時痛苦經(jīng)歷的深刻刻劃以及他獨特的自傳體文學風格。 |
2003 |
【南斯拉夫】庫切 |
|
小說 |
精準地刻畫了眾多假面具下的人性本質。 |
2004 |
【奧】艾爾芙蕾德·耶利內克 |
鋼琴教師 |
小說 |
因為她的小說和戲劇具有音樂般的韻律,她的作品以非凡的充滿激情的語言揭示了社會上的陳腐現(xiàn)象及其禁錮力的荒誕不經(jīng)。 |
2005 |
【英】哈羅德·品特 |
生日派對、看門人、回鄉(xiāng) |
劇作 |
他的戲劇發(fā)現(xiàn)了在日常廢話掩蓋下的驚心動魄之處,并強行打開了壓抑者關閉的房間。 |
2006 |
【土】奧爾罕·帕慕克 |
我的名字叫紅 |
小說 |
在追求他故鄉(xiāng)憂郁的靈魂時發(fā)現(xiàn)了文明之間的沖突和交錯的新象征。 |
2007 |
【英】多麗絲·萊辛 |
金色筆記 |
散文 |
這個表述女性經(jīng)驗的詩人,以其懷疑主義精神,火一樣的熱情和豐富的想象力,對一個分裂的文化作了詳盡細致的考察。 |
2008 |
【法】勒·克萊齊奧 |
戰(zhàn)爭 |
小說 |
新起點、詩歌冒險和感官迷幻類文學的作家,是在現(xiàn)代文明之外對于人性的探索者。 |
2009 |
【羅馬尼亞】赫塔·繆勒 |
根據(jù)她的所有作品評出來的 |
|
專注于詩歌以及散文的率真,描寫了失業(yè)人群的生活圖景。 |
2010 |
【秘魯】馬里奧·巴爾加斯·略薩 |
城市與狗 |
小說 |
對權力結構作了深入的描述,并對個體人物的反抗、反叛和挫敗進行了犀利的刻畫。 |
2011 |
【瑞典】托馬斯·特蘭斯特勒 |
根據(jù)其所有作品評出來的 |
詩 |
通過凝煉、透徹的意象,他為我們提供了通向現(xiàn)實的新途徑。 |
2012 |
【中國】莫言 |
蛙 |
小說 |
通過幻覺現(xiàn)實主義將民間故事、歷史與當代社會融合在一起。 |
2013 |
【加拿大】愛麗絲·門羅 |
|
小說 |
當代短篇小說大師 |
注 |
1914、1918、1935、1940、1941、1942、1943年因戰(zhàn)爭未授獎;1917、1966、1974年各有兩位作家獲獎 |