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      2010年度“影響教師的100本書”之TOP10

      已瀏覽:11053 來(lái)源:本站  發(fā)布時(shí)間:2014-04-02

       

      2010年度“影響教師的100本書”之TOP10

      “影響教師的100本書”之最佳圖書獎(jiǎng)

      01.《致青年教師》 作者:吳非 出版單位:教育科學(xué)出版社

      【獲獎(jiǎng)理由】該書是吳非告別講臺(tái)之作。在書中,作者與青年教師促膝談心,將30年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)和盤托出。該書40余篇隨筆文章,涉及青年教師工作與生活的諸多方面。作者就像是一個(gè)即將交班的老師傅,手把手地在教徒弟,領(lǐng)著他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q一個(gè)個(gè)即將面對(duì)的問(wèn)題。他推心置腹,現(xiàn)身說(shuō)法。今天應(yīng)該如何做教師,吳非以自己30年的經(jīng)歷作了回答。因?yàn)檎鎸?shí)、坦誠(chéng),該書格外打動(dòng)人。

      【獲獎(jiǎng)感言】感受教育之光的溫暖

      這是一本讓人不忍卒讀的書,閱讀時(shí),讀者常常擔(dān)心讀得太快,會(huì)一下子讀完了。在商業(yè)領(lǐng)袖普遍成為大眾偶像的今天,從《不跪著教書》到《致青年教師》,吳非老師的書總讓人思考和落淚,從其中溫暖的教育細(xì)節(jié)中感受到教師職業(yè)的高貴與美好。

      2010年2月底,我收到吳非老師用電子郵件發(fā)來(lái)的《致青年教師》書稿,就迫不及待地先睹為快。沒(méi)想到不到一個(gè)月之后,意外發(fā)生了。

      3月的一天,吳非老師早上起來(lái),突然發(fā)現(xiàn)他的一只眼睛看不見(jiàn)東西了,但早讀課和第一節(jié)課是他的,臨時(shí)也找不到其他老師幫忙代課。他堅(jiān)持到校上完課(他家就住在學(xué)校旁邊),他和他的學(xué)生都沒(méi)意識(shí)到,這竟是吳非老師的最后一節(jié)課!是他30年教學(xué)生涯的最后一節(jié)課!

      下課后趕到醫(yī)院,吳非老師和往常一樣,排隊(duì)、取號(hào)、等待叫號(hào)。他是江蘇省首批教授級(jí)特級(jí)教師,可以優(yōu)先看病,但他從來(lái)沒(méi)有使用過(guò)這個(gè)“優(yōu)待證”,等終于輪上號(hào)、看上病,已是下午1點(diǎn)多鐘。他以為只是視網(wǎng)膜脫落,沒(méi)想到情況要嚴(yán)重得多,醫(yī)生初步診斷為左眼底動(dòng)脈栓塞導(dǎo)致視力缺失,這種病的診治要分秒必爭(zhēng),不幸的是,吳非老師已經(jīng)貽誤了最佳的醫(yī)治時(shí)機(jī),后來(lái)經(jīng)過(guò)針灸等各種措施醫(yī)治,都無(wú)法扭轉(zhuǎn)病情。就這樣,吳非老師的左眼基本上再也看不清東西了,而他的右眼視力原本也不好。因?yàn)檫@個(gè)意外,吳非老師提早半年“被退休”了。

      乍聽(tīng)到這個(gè)消息,我忍不住流淚,陷入長(zhǎng)久的自責(zé)中。如果不是《致青年教師》的寫作,這個(gè)意外也許就不會(huì)發(fā)生!盡管我知道,吳非老師會(huì)說(shuō)是自己一時(shí)疏忽,說(shuō)他不該熬夜看東西、寫東西,說(shuō)這是一次意外,但我可能永遠(yuǎn)無(wú)法釋懷。發(fā)生這樣的不幸,也許最根本的原因是,吳非重承諾,答應(yīng)的事總要盡力盡快地做,他又心軟,來(lái)者不拒,這些年為了“還文字債”,他每天筆耕不輟,像被抽打的陀螺一樣停不下來(lái)?!吨虑嗄杲處煛芬粫瑓欠抢蠋煒?gòu)思、寫作、修改、校對(duì),又請(qǐng)幾位青年教師朋友幫忙核實(shí)細(xì)節(jié)、校對(duì)文字,薄薄一冊(cè)小書竟也歷時(shí)數(shù)載??梢韵胂螅谶@本書上傾注了多少心血、耗費(fèi)了多少眼力!每每想到這些,我都很心痛、很內(nèi)疚——借此,我向吳非老師表達(dá)深深的歉疚和感謝!

      在編輯這本書時(shí),我好幾次不忍卒讀。怕讀得太快,一下子讀完了(后來(lái)許多讀者反饋,他們也有這樣的感受),很久沒(méi)有看到這樣充滿深情和智慧的書籍了。閱讀中,我有時(shí)忍不住地興奮,為作者對(duì)教育常識(shí)、對(duì)教師職業(yè)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)而擊掌;有時(shí)又不禁落淚,為作者對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)而感動(dòng)。讀這本書的過(guò)程中,我也在接受一次心靈洗禮、一次愛(ài)與善的洗禮。書中字里行間流淌著對(duì)美好人性的追尋和贊美,這正是對(duì)教育本質(zhì)的深刻揭示!

      《致青年教師》上市后,反響一如預(yù)期,這本書引發(fā)了無(wú)數(shù)教師的熱讀和思考。北京市十一學(xué)校、復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)、福州一中、清華大學(xué)附屬小學(xué)、常熟石梅小學(xué)、廣西師范大學(xué)“國(guó)培班”等數(shù)百所學(xué)校和機(jī)構(gòu)紛紛將其選作培訓(xùn)教材,或作為禮物送給老師。山東省臨邑市教育局向全縣3000余名教師贈(zèng)送《致青年教師》,掀起“與書為友,同享智慧——同讀一本書”的熱潮,更多的教師自發(fā)購(gòu)買、傳閱、討論、撰寫讀后感。2010年下半年,幾乎所有的教育報(bào)刊都刊發(fā)了大量讀者投稿的《致青年教師》書評(píng)、讀后感。在網(wǎng)絡(luò)論壇和教師個(gè)人博客上,《致青年教師》的讀后感更是數(shù)量驚人(為方便讀者交流,出版者專門建立了“《致青年教師》專屬博客”)。

      這些書評(píng)和讀后感從各自不同的角度講述了《致青年教師》給老師們帶來(lái)的思考和感動(dòng),很多老師從閱讀這本書開(kāi)始反思自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法,反思教育改革的起點(diǎn),追尋教師職業(yè)的真諦。一些老師說(shuō),看了書中《像太陽(yáng)一樣升起的白旗》這篇文章,忍不住數(shù)度落淚,為那些來(lái)自校園里的溫暖細(xì)節(jié),為教育中呈現(xiàn)的人性光芒而感動(dòng)不已!

      6年前,我曾編輯了吳非老師的《不跪著教書》,切身感受到無(wú)數(shù)一線教師因《不跪著教書》增添了教育的信心,昂起頭來(lái)做教師。而今,我再次編輯吳非老師的書——《致青年教師》,我感覺(jué)自己很幸運(yùn)。我期待著,那些不放棄理想的老師們能從這本書中感受到教育之光的溫暖,體會(huì)到教師職業(yè)的美好、人性的美好,這也是吳非老師的期待吧!

      02.“心理學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)書系”,董奇、邊玉芳總主編,浙江教育出版社

      【獲獎(jiǎng)理由】該書系兼顧學(xué)術(shù)性和普及性,在介紹經(jīng)典心理學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⑦^(guò)程、結(jié)論的同時(shí),深入挖掘?qū)嶒?yàn)所蘊(yùn)藏的心理學(xué)原理,并對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用作了深入分析,在介紹心理學(xué)原理的同時(shí),告訴每一位讀者為什么是這樣和應(yīng)該怎么正確應(yīng)用。對(duì)每一個(gè)心理學(xué)工作者而言,該書系是他們開(kāi)展心理學(xué)研究,揭示心理規(guī)律的重要參考工具;對(duì)教育工作者而言,可以從經(jīng)典心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中了解自身和學(xué)生的心理規(guī)律。

      【獲獎(jiǎng)感言】打開(kāi)人類心理的黑匣子

      將羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)從心理學(xué)資料中提取出來(lái),換之以“教師的期望能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)嗎”這樣的日常題目呈現(xiàn)在讀者面前,“心理學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)書系”對(duì)心理學(xué)史上的300多個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了從專業(yè)到大眾的轉(zhuǎn)化,是教育工作者的案頭必備圖書。

      心理學(xué)是一門很有趣味性的學(xué)科。有人說(shuō):“學(xué)心理學(xué)的人能看透別人的心理,知道他人心里想什么,好厲害!”這種說(shuō)法把心理學(xué)神化了。

      “心理學(xué)”一詞來(lái)源于希臘文,意思是關(guān)于靈魂的科學(xué)。在心理學(xué)真正成為一門學(xué)科之前,人類一直都在為解開(kāi)一個(gè)個(gè)自身之謎而不懈地努力著,這種努力更多地表現(xiàn)為先哲們對(duì)人類自身的觀察和理性思考。著名心理學(xué)家艾賓浩斯曾說(shuō):“心理學(xué)只有一個(gè)短暫的歷史,卻有一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)去?!敝钡?879年德國(guó)人馮特在萊比錫大學(xué)成立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,心理學(xué)才真正從哲學(xué)的母體中獨(dú)立出來(lái),成為一門學(xué)科。

      實(shí)驗(yàn)是心理學(xué)研究的重要方法。著名心理學(xué)史家波林曾說(shuō):“一部心理學(xué)史,就是一部實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史?!毙睦砜茖W(xué)誕生后,心理學(xué)實(shí)驗(yàn)成為探索各種心理因素因果關(guān)系的最有效手段,成為推動(dòng)心理科學(xué)快速發(fā)展的最大動(dòng)力。100多年來(lái),心理學(xué)工作者在心理學(xué)各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn),其中不乏構(gòu)思精巧、設(shè)計(jì)巧妙的經(jīng)典之作。透過(guò)這些經(jīng)典實(shí)驗(yàn),人類心理的黑箱子得以層層打開(kāi),心理規(guī)律得以發(fā)現(xiàn),人類在認(rèn)識(shí)自身心理奧秘的道路上不斷邁進(jìn)。

      一個(gè)個(gè)經(jīng)典心理學(xué)實(shí)驗(yàn)像化石和文物一樣記錄著心理學(xué)發(fā)展的軌跡,然而,這些化石和文物零散地深藏于各種雜志、專著或教科書中,一般研究者和心理學(xué)愛(ài)好者并沒(méi)有機(jī)會(huì)欣賞。心理學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)缺乏對(duì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的系統(tǒng)梳理,實(shí)驗(yàn)或者作為一種研究方法被抽象為各種設(shè)計(jì)原則和操作方法,或者在理論書籍中為佐證觀點(diǎn)而被泛泛介紹,實(shí)驗(yàn)內(nèi)容與方法長(zhǎng)期處于相對(duì)分離的狀態(tài)。這樣的“骨肉分離”使每一位心理學(xué)研究者都不得不深埋于浩如煙海的文獻(xiàn)資料中獨(dú)自摸索,也使很多心理學(xué)學(xué)習(xí)者對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)望而卻步。

      1992年,美國(guó)心理學(xué)教授洛克(Rock)編寫了《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究——探索心理學(xué)研究的歷史》一書,為心理學(xué)研究者和愛(ài)好者搭建了一座心理學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的“博物館”。這部著作中的40項(xiàng)實(shí)驗(yàn)來(lái)自于心理學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域,很顯然,洛克建造了一座綜合性博物館。但像現(xiàn)實(shí)生活中有軍事博物館、藝術(shù)博物館一樣,已發(fā)展成參天大樹(shù)的心理學(xué)需要更多的專業(yè)博物館。于是,這套“心理學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)書系”應(yīng)運(yùn)而生。

      該書系從兒童、教育、健康、生活、管理、社會(huì)等方面進(jìn)行分冊(cè)介紹,每一個(gè)實(shí)驗(yàn)都充分體現(xiàn)了經(jīng)典性:從艾賓浩斯的記憶遺忘曲線實(shí)驗(yàn)到皮亞杰的三山實(shí)驗(yàn),再到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者卡尼曼的小概率事件的實(shí)驗(yàn),可以說(shuō)每一個(gè)實(shí)驗(yàn)都在心理學(xué)的某一領(lǐng)域產(chǎn)生過(guò)廣泛的影響,成為眾多后來(lái)人模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象。整套書系讓人仿佛置身于藝術(shù)品的世界,為實(shí)驗(yàn)者的精巧設(shè)計(jì)嘖嘖稱奇。該書系共選擇了300多個(gè)實(shí)驗(yàn),時(shí)間跨越100多年,但給人的感覺(jué)并不雜亂。這些實(shí)驗(yàn)被該書系的作者系統(tǒng)、靈活、恰當(dāng)?shù)胤旁诹烁鱾€(gè)專題下,在專題的開(kāi)頭部分,作者都對(duì)該專題中涉及的關(guān)鍵概念進(jìn)行了解釋,把實(shí)驗(yàn)的經(jīng)典性與知識(shí)的系統(tǒng)性完美地結(jié)合在了一起。

      了解心理學(xué)實(shí)驗(yàn)還有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)心理學(xué)工作者而言,要掌握心理學(xué)研究的方法、揭示心理規(guī)律,必須了解經(jīng)典心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、過(guò)程和結(jié)論,而大眾可以從經(jīng)典心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中了解人的心理規(guī)律、了解人類自身,指導(dǎo)自己的日常生活、工作和學(xué)習(xí)。事實(shí)上,很多人正是從對(duì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的解讀中走近心理學(xué)、了解心理學(xué)的。

      講起教師對(duì)學(xué)生的期待的巨大作用,我們會(huì)提到羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn);談到廣告能改變?nèi)藗兊馁?gòu)買態(tài)度,我們會(huì)說(shuō)起認(rèn)知失調(diào)實(shí)驗(yàn);討論如何減輕精神壓力,我們會(huì)說(shuō)到蔡加尼克效應(yīng)實(shí)驗(yàn)……這些經(jīng)典實(shí)驗(yàn)引領(lǐng)人們進(jìn)入最神秘的心理世界,使人們?nèi)缱砣绨V,如醍醐灌頂,渴望能更多地了解這些實(shí)驗(yàn)揭示的心理學(xué)原理。

      “心理學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)書系”沒(méi)有停留在理論層面,也并非將經(jīng)典實(shí)驗(yàn)原封不動(dòng)地照搬,而是結(jié)合實(shí)驗(yàn)結(jié)果及作者自身的管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出了很多頗具實(shí)用性的實(shí)踐方案,供讀者選用,可謂一次頗具創(chuàng)造性的嘗試,使神秘的心理學(xué)走出象牙塔,走進(jìn)大眾的生活,將心理學(xué)的理論探索和科學(xué)研究與現(xiàn)實(shí)環(huán)境中個(gè)體的成長(zhǎng)密切聯(lián)系起來(lái),幫助人們了解心理學(xué),主動(dòng)運(yùn)用心理學(xué)原理指導(dǎo)自己的生活。

      該書系同時(shí)也是一套資料詳盡的科普讀物。以《教育心理學(xué)》分冊(cè)為例,它從大量教育問(wèn)題入手:“教師的期望能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)嗎?”“跳一跳就能摘到桃子?”“讀了不如說(shuō)了?”“怎樣才能讓記住的東西不忘記?”這些是教師和家長(zhǎng)在日常教育中感到困惑的問(wèn)題。他們或許已經(jīng)知道其中蘊(yùn)藏的原理,但不清楚在教學(xué)工作中該如何有效運(yùn)用。作者把這些問(wèn)題從經(jīng)驗(yàn)層面解放出來(lái),用科學(xué)的方法作出了準(zhǔn)確、客觀的解答。

      生活是單調(diào)的,又是五彩繽紛的;生活是痛苦的,又是幸福的。五彩繽紛和幸福的生活不是與生俱來(lái)的,生活需要學(xué)習(xí),人生需要智慧。假如我們能夠深刻地剖析生活中的種種現(xiàn)象,進(jìn)而智慧地解決人生中的各種問(wèn)題,那么我們就能更好地享受人生,更快樂(lè)地生活。

      03.《給青年教師的15封信:教育家對(duì)話新任教師》,[美]喬納森·考澤爾,華東師范大學(xué)出版社

      【獲獎(jiǎng)理由】“可惡的學(xué)生固然讓人不能容忍,但如果能夠經(jīng)歷這么一段,他從開(kāi)始對(duì)老師不加掩飾的冷漠到后來(lái)愿意在本上記錄一些從前拒絕透露的事情,新教師都會(huì)覺(jué)得由衷的快樂(lè)。作為新教師,沒(méi)有經(jīng)歷這些美好時(shí)光,可真有點(diǎn)遺憾?!苯逃铱紳蔂栐趯懡o新教師的15封信中,沒(méi)有耳提面命的倨傲,只有這些讓人不忍不讀的小句子。在千人一面的專家口吻教育圖書里,這就是一個(gè)很值得推薦的理由。

      【獲獎(jiǎng)感言】寫給新教師的信

      在美國(guó),喬納森·考澤爾是一個(gè)以“一手經(jīng)驗(yàn)寫書”著稱的教育家?!督o青年教師的15封信》一書充分體現(xiàn)了他一貫的對(duì)抽象化的理論和案例的質(zhì)疑,是其親身到新任教師弗朗西斯科班上聽(tīng)課一年多后,對(duì)其提出的日常教育問(wèn)題進(jìn)行解惑而結(jié)出的碩果。剛剛走上教學(xué)一線、為理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾而懊惱的年輕教師,尤其能從中獲得心靈的理解和教學(xué)困惑的解答。

      2010年,我們引進(jìn)出版了美國(guó)當(dāng)代教育家、美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)得主喬納森·考澤爾的《給青年教師的15封信:教育家對(duì)話新任教師》。從事兒童教育工作40余年的考澤爾,到新任教師弗朗西斯科班上聽(tīng)課一年多,兩人成了莫逆之交。繼而,弗朗西斯科向考澤爾請(qǐng)教日常教學(xué)生活中的問(wèn)題,簡(jiǎn)短的談話無(wú)法盡興,便催生了15封解疑信。在這些信件中,考澤爾不僅回答了弗朗西斯科在日常課堂上遇到的問(wèn)題、穿插回憶了自己的教育生涯,還結(jié)合了困擾其他青年教師的教學(xué)情境進(jìn)行解答,如是,使本書脫離了私人信件的狹隘性,更具普遍適用性。

      此書在美國(guó)一經(jīng)出版,便被《出版商周刊》評(píng)為“五星級(jí)圖書”,得到美國(guó)國(guó)家教育協(xié)會(huì)主席的熱情推薦。它“向第一年入職的教師或執(zhí)教40年的教師講述教師這一美好職業(yè)帶來(lái)的快樂(lè)、挑戰(zhàn)和豐厚回報(bào),用那些感動(dòng)和喜悅讓教師記起自己的理想和職責(zé),對(duì)逐漸僵化的教育體制始終抱有警惕。但是,它又不是一本淺薄的勵(lì)志書,除了對(duì)青年教師在教學(xué)方法、教育態(tài)度等各方面給出善意的指點(diǎn)之外,作者還對(duì)美國(guó)的公立教育現(xiàn)狀進(jìn)行了嚴(yán)肅的思考,包括高利害性測(cè)試、標(biāo)準(zhǔn)化訓(xùn)練、教育券等。”

      同樣地,《給青年教師的15封信——教育家對(duì)話新任教師》中文版一面世,也在中國(guó)讀者中引起很大的反響。原本只是針對(duì)中小學(xué)教師閱讀與培訓(xùn)出版的一本書,竟然也受到中職學(xué)校、技術(shù)學(xué)院青年教師的歡迎。教師們自發(fā)寫了許多讀后感,或在學(xué)校讀書會(huì)上交流,或貼在自己的博客空間里。給人印象最深的是一封教師的來(lái)信,他說(shuō)自己第一年當(dāng)班主任就“不幸”接到了一個(gè)“差班”,成天面對(duì)那些談不上天真,甚至有些兇狠的學(xué)生的眼神,就像被從頭到腳倒了一盆涼水。但是有一天在書店里無(wú)意中看到這本書,看著看著,眼淚都忍不住流出來(lái),感謝華東師大出版社出版了這樣的好書。還有什么比收到這樣一封讀者來(lái)信更讓編輯歡欣鼓舞呢?教育出版是一個(gè)利潤(rùn)不高的行業(yè),但是正因?yàn)榭梢院徒處熍笥逊窒砟切┟篮玫乃查g,我們才如此堅(jiān)持。

      當(dāng)初考慮引進(jìn)這本書,不僅僅因?yàn)樽髡呖紳蔂柅@得過(guò)美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng),更因?yàn)樵诿绹?guó),考澤爾是一個(gè)以“一手經(jīng)驗(yàn)寫書”著稱的教育家。在一些抽象問(wèn)題上,他從來(lái)不輕信紙上的案例,也不把理論當(dāng)成武器。在他看來(lái),比起那些抽象的語(yǔ)詞—“批準(zhǔn)”、“表彰”、“績(jī)效考核”,粉筆和黑板擦這些具體的事物更貼近教師的課堂教學(xué)。當(dāng)一名教師面臨失敗的課堂時(shí),他的語(yǔ)言習(xí)慣和表情動(dòng)作會(huì)比他的自我傾訴更具真實(shí)性。此外,作為一個(gè)教育家,比起在大禮堂中對(duì)著一群未知的受眾講述他的教育觀點(diǎn),考澤爾更喜歡針對(duì)教師個(gè)體,針對(duì)一個(gè)生動(dòng)的、擔(dān)負(fù)著教育使命的個(gè)體,進(jìn)行耐心的指導(dǎo),從個(gè)體的真實(shí)反饋中修正自己的方案。因此,他在40多年的教育工作中,花費(fèi)了一半以上的時(shí)間去美國(guó)各地聽(tīng)課,和許多教師建立了親密的關(guān)系。

      在這本書里,考澤爾向新教師承認(rèn),自己初執(zhí)教鞭之時(shí)并不順利。作為一個(gè)哈佛畢業(yè)生,在公立學(xué)校的教書生活并不符合他的期待,幾乎可謂一團(tuán)糟。他碰到過(guò)一些難教的孩子,“他們對(duì)老師粗魯無(wú)禮、橫加指責(zé),以至于他們赤手空拳就能讓幾乎所有的嚴(yán)肅教育陷于癱瘓?!笔聦?shí)上,這種情況不論在美國(guó)還是中國(guó)都是客觀存在。每年都會(huì)有一些躊躇滿志的師范生走出大學(xué)校園,進(jìn)入他們想象中“朝氣蓬勃”的中小學(xué)校園。但是,和那些“看上去怎么也教不好的”學(xué)生糾纏了半個(gè)學(xué)期后,他們開(kāi)始懷疑師范課程中教過(guò)的內(nèi)容。“如果允許這個(gè)孩子占用太多課上時(shí)間,我就無(wú)法給班上其他孩子上好課,也就毀了其他所有人的學(xué)習(xí)?!北M管知道這樣做與教育的根本原則背道而馳,他們還是會(huì)用一切可能的方法去孤立那個(gè)孩子,將他無(wú)限期地留在老師和同學(xué)的關(guān)注范圍之外。

      難道我們要眼睜睜地看著教育在年輕一代教師的手上依然散發(fā)出陳舊的味道嗎?對(duì)此,考澤爾沒(méi)有答案,正如對(duì)于教育本身的疑問(wèn),我們永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。但是考澤爾提醒所有的教師,你們和孩子一起度過(guò)的美好時(shí)光,你們對(duì)教育使命的忠誠(chéng)將是你們力量的源泉、思考的起點(diǎn)?!拔覀?cè)趯W(xué)校中努力工作,不是為了自己有錢去購(gòu)買什么,我們投資的是我們生活于其中的地區(qū)以至國(guó)家的利益……我們是在為公平和正義而教書”。今天你在處理學(xué)生的問(wèn)題上為自己找了借口,日后當(dāng)你碰到不公的處理時(shí)也記得不要抱怨。找借口是有傳染性的,“向那些極不合理的規(guī)定屈膝投降也是具有傳染性的”,孩子會(huì)記得你和你的話。這一點(diǎn),不會(huì)因?yàn)榻處煹哪贻p與否而有所動(dòng)搖。

      04.《拯救男孩》,孫云曉、李文道、趙霞,作家出版社

      【獲獎(jiǎng)理由】該書首印10萬(wàn)冊(cè),被稱為0-18歲男孩父母與教師的必讀書。該書以眾多研究為基礎(chǔ),對(duì)當(dāng)代中國(guó)男孩的危機(jī)作了科學(xué)而翔實(shí)的描述,深刻揭示了男孩成長(zhǎng)與教育的四大危機(jī):學(xué)業(yè)危機(jī)、體質(zhì)危機(jī)、心理危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。同時(shí),該書尖銳地指出:“應(yīng)試教育是男孩成長(zhǎng)危機(jī)中最為兇猛的殺手?!睍袕?qiáng)調(diào):教育應(yīng)尊重男孩的性別差異,父教對(duì)男孩教育有重要的影響,教育應(yīng)讓男孩適當(dāng)承擔(dān)壓力和責(zé)任。

      【獲獎(jiǎng)感言】需要拯救的不僅僅是男孩

      在問(wèn)題重重的中國(guó)青少年教育領(lǐng)域,《拯救男孩》一書石破天驚地提出“男孩危機(jī)”問(wèn)題,指出當(dāng)代男孩得獎(jiǎng)學(xué)金者更少了、跑得更慢了、心理更脆弱了、更缺乏責(zé)任心了……并揪出在學(xué)校、家庭、社會(huì)中潛藏著的男孩成長(zhǎng)的兇猛殺手,為男孩教育和國(guó)民素質(zhì)的提升敲響了警鐘。

      我對(duì)“男孩危機(jī)”的關(guān)注有20多年了,早在1986年發(fā)表的報(bào)告文學(xué)《“邪門大隊(duì)長(zhǎng)”的冤屈》中,我就寫了男孩如何受陳腐教育觀念的傷害。1993年發(fā)表《夏令營(yíng)中的較量》一文時(shí),與日本男孩相比,中國(guó)男孩外表羸弱、心理脆弱的形象就已印刻在我的腦海中。在從事兒童、青少年研究的幾十年間,我的這種判斷逐漸得到加深,既有研究數(shù)據(jù)的論證,又有我自己的親身了解。我在全國(guó)各地作過(guò)上千次報(bào)告,每次報(bào)告結(jié)束,總有許多男孩的父母問(wèn)我各種各樣的問(wèn)題,“問(wèn)題孩子”好像成了男孩的代名詞,這些都促使我不斷思考:到底男孩有沒(méi)有不同于女孩的問(wèn)題?如果有,那問(wèn)題到底出在什么地方?原因何在?

      2008年春天,我與李文道、趙霞兩位發(fā)展心理學(xué)博士開(kāi)始認(rèn)真探討“男孩危機(jī)”這個(gè)現(xiàn)象,我們決定沉下心來(lái)踏踏實(shí)實(shí)地把這個(gè)課題做好。經(jīng)過(guò)一年半的探索,我們發(fā)現(xiàn)“男孩危機(jī)”是全局性的危機(jī),從東西到南北,從城市到鄉(xiāng)村,男孩的情況都不樂(lè)觀。

      我們把“男孩危機(jī)”概括為四大方面:學(xué)業(yè)危機(jī)、體質(zhì)危機(jī)、心理危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。在學(xué)業(yè)方面,大量研究數(shù)據(jù)表明,從小學(xué)開(kāi)始,到初中、高中,再到大學(xué),男孩的學(xué)業(yè)成就全線落后于女孩。比如,國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金獲獎(jiǎng)?wù)叩男詣e比例,連續(xù)2006—2007、2007—2008兩個(gè)學(xué)年度,男女大學(xué)生獲獎(jiǎng)的實(shí)際比例均為1∶2左右,男生遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于女生。在體質(zhì)方面,從1985年到2005年,中國(guó)男孩的體質(zhì)在持續(xù)穩(wěn)定地下降,男孩跑得更慢了、跳得更近了、爆發(fā)力更差了……這種狀況不僅對(duì)男孩自身是一種傷害,還會(huì)危及國(guó)防事業(yè)以及國(guó)民素質(zhì)的提升,危害當(dāng)今、遺患未來(lái)。在心理方面,男孩的心理更加脆弱,男孩在常見(jiàn)心理疾?。ǘ鄤?dòng)癥、自閉癥、學(xué)習(xí)障礙)方面的發(fā)病率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女孩,男孩更容易出現(xiàn)各種成癮行為(煙癮、酒癮、網(wǎng)癮等),男孩的社會(huì)危機(jī)主要指當(dāng)代男孩責(zé)任心不夠、陽(yáng)剛氣不足、更容易出現(xiàn)違法犯罪行為等。

      在歸納四大危機(jī)的基礎(chǔ)之上,我們提出了“男孩危機(jī)”的三大成因:應(yīng)試教育、家庭教育和流行文化。“男孩危機(jī)”首先是教育危機(jī),在利益的誘惑與驅(qū)動(dòng)下,許多學(xué)校被綁上了應(yīng)試教育的戰(zhàn)車,我們把應(yīng)試教育看作男孩成長(zhǎng)最為兇猛的殺手,提出“應(yīng)試教育對(duì)男孩更不利”的觀點(diǎn),認(rèn)為應(yīng)試教育漠視性別差異,男孩的優(yōu)勢(shì)被弱化、劣勢(shì)被凸顯、特點(diǎn)被看作缺點(diǎn),應(yīng)試教育從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面對(duì)男孩都更為不利。在家庭方面,父教缺失對(duì)男孩成長(zhǎng)具有破壞性的影響,許多父親對(duì)父教的價(jià)值存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)或不足,有意無(wú)意地疏忽了自己的教養(yǎng)責(zé)任,危及男孩性別角色的形成、陽(yáng)剛氣質(zhì)的獲得等,母教溺愛(ài)也會(huì)危及男孩的責(zé)任心、獨(dú)立性、陽(yáng)剛氣質(zhì)等男子漢特質(zhì)。在社會(huì)層面,不良的流行文化對(duì)男孩發(fā)展具有消極影響,如不正常娛樂(lè)榜樣的流行,使許多男孩的性別角色標(biāo)準(zhǔn)被顛倒,“偽娘”成風(fēng)。

      最后,我們總結(jié)出拯救男孩的策略:一是改變對(duì)男孩的態(tài)度。男孩有缺點(diǎn),也有優(yōu)點(diǎn),但更多的是不同于女孩的特點(diǎn),父母和教師要理解男孩,寬容暫時(shí)落后的男孩,不因男孩暫時(shí)的落后而喪失對(duì)男孩的信心。二是要充分發(fā)揮父親的作用。父親是男孩教育的第一資源,也是最重要的男子漢啟蒙教師。父親要以親密朋友的身份回到孩子的身邊,并就如何成為真正的男子漢給兒子作出榜樣。三是把男孩教育和運(yùn)動(dòng)教育緊密結(jié)合起來(lái)。就像雄鷹需要天空、駿馬需要草原,男孩的天性決定了他必須與運(yùn)動(dòng)相伴終生。沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有男孩,更沒(méi)有男子漢,沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的男孩可能是“問(wèn)題男孩”。

      在長(zhǎng)達(dá)一年半的寫作過(guò)程中,我們討論得越深入,就越發(fā)感到《拯救男孩》的價(jià)值,對(duì)“男孩危機(jī)”的揭示使它具有了一定的思想深度,它將改變?nèi)藗儗?duì)男孩的認(rèn)識(shí),使整個(gè)社會(huì)正視“男孩危機(jī)”的現(xiàn)實(shí)存在,促使整個(gè)社會(huì)思考如何拯救男孩。

      《拯救男孩》一面世,就引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注,其程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的最初期待?!度嗣袢?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》等各大媒體紛紛予以報(bào)導(dǎo)道,各大網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載……中國(guó)教育電視臺(tái)、北京電視臺(tái)等均進(jìn)行了專題報(bào)道。《拯救男孩》一書及其揭示的“男孩危機(jī)”現(xiàn)象還引起了海外媒體的關(guān)注,美國(guó)CNN曾引用此書報(bào)道中國(guó)“男孩危機(jī)”現(xiàn)象,美國(guó)、意大利、西班牙、新加坡等國(guó)家的媒體均對(duì)作者進(jìn)行過(guò)專訪。

      《拯救男孩》還引發(fā)了學(xué)界的關(guān)注,某學(xué)者在《青年研究》上發(fā)表《男孩危機(jī)是一個(gè)偽命題》,我們則發(fā)表駁文《男孩危機(jī)是一個(gè)客觀存在的事實(shí)》。2010年15-16期的《教育發(fā)展研究》以“男孩危機(jī)”為專題,發(fā)表了4篇有關(guān)“男孩危機(jī)”的論文。2010年11期的《中國(guó)青年研究》以“拯救男孩”為專題,邀請(qǐng)《拯救男孩》作者及相關(guān)學(xué)者發(fā)表5篇論文,展開(kāi)理論爭(zhēng)鳴。當(dāng)然,最重要的是教育實(shí)踐。在《拯救男孩》的影響下,許多學(xué)校和家庭開(kāi)始改變對(duì)男孩的教育,明顯增加男孩的運(yùn)動(dòng)量,一些學(xué)校設(shè)立男生班和女生班,教育部門開(kāi)始注意加強(qiáng)幼兒園男教師的培養(yǎng)和引進(jìn)工作。

      “影響教師的100本書”之最具潛質(zhì)獎(jiǎng)

      05.《老師的謊言—美國(guó)歷史教科書中的錯(cuò)誤》,[美]詹姆斯·洛溫,中央編譯出版社

      【獲獎(jiǎng)理由】該書在美國(guó)的總銷量超過(guò)100萬(wàn)冊(cè),并獲得美國(guó)“國(guó)家圖書獎(jiǎng)”,這在目前的歷史社會(huì)學(xué)著作中堪稱絕無(wú)僅有。該書提供了一部?jī)?nèi)容真實(shí)且豐富的歷史,使其能夠完全忠實(shí)地展現(xiàn)美國(guó)歷史上所發(fā)生的事件。作者詹姆斯·洛溫針對(duì)美國(guó)教科書充斥的錯(cuò)誤信息和短視見(jiàn)解,寫成了這本震驚世人之作,它“極其令人信服地揭示了教育的真相”,并改變了我們對(duì)美國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)。

      【獲獎(jiǎng)感言】書為媒史為鑒

      《老師的謊言》在美國(guó)的成功表明,作為民主國(guó)家,美國(guó)最大的優(yōu)點(diǎn)不在于沒(méi)有謊言,而在于允許戳穿謊言。該書的中譯本也得到好評(píng),很多讀者在震驚之余,發(fā)現(xiàn)中國(guó)也有著類似的“謊言”問(wèn)題。

      去年9月,我來(lái)到美國(guó)做訪問(wèn)學(xué)者,有機(jī)會(huì)與《老師的謊言》作者近距離接觸,對(duì)其書其人,又多了幾分感悟。

      首先,我感到,這樣一本針砭時(shí)事的書籍在美國(guó)能賣到100萬(wàn)冊(cè),還獲得美國(guó)“國(guó)家圖書獎(jiǎng)”,中譯本今天也能夠獲此殊榮,這都反映了時(shí)代的寬容和讀者認(rèn)識(shí)水平的提高。

      作者詹姆斯·W.洛溫(James W. Loewen)調(diào)侃說(shuō):“資本主義引以為豪的一點(diǎn)就是,到處都有愿意出版任何書籍的出版商,只要他們能從中獲利。”

      3年前,經(jīng)清華大學(xué)劉北成教授引薦,青豆書坊蘇元女士把這本書2007年和2008年的英文版送給我,讓我翻譯。在翻譯過(guò)程中,我一直有兩個(gè)隱憂:第一,“老師的謊言”這個(gè)書名是不是太刺眼,會(huì)不會(huì)觸動(dòng)人們一直以來(lái)神圣化的“老師”觀念;第二,中譯本讀者會(huì)不會(huì)誤解作者和譯者的意圖,用這本書來(lái)厚己薄人。

      2009年,中譯本問(wèn)世后,很快引起社會(huì)關(guān)注,一些重要網(wǎng)站和報(bào)紙都對(duì)其予以了報(bào)道。在與一些媒體的接觸中,我感到,時(shí)代寬容了,人們開(kāi)始注意謊言,人們被允許對(duì)它們發(fā)出不同程度的批評(píng)聲音。我甚至隱約感到,一種重讀歷史、揭露謊言的潮流,正在來(lái)臨。

      一些讀者的反應(yīng)也讓我意外地高興。他們雖然奇怪美國(guó)的歷史教科書里竟也有謊言,但很少有人以此沾沾自喜地譏諷美國(guó)的民主及學(xué)校教育水平。他們?cè)谡痼@之余,很快冷靜地認(rèn)識(shí)到,中國(guó)也有類似的問(wèn)題,中國(guó)也需要一本這樣的書。在這里,“以史為鑒”又多了一層“互鑒”的意義。

      06.《孩子的畫告訴我們什么—兒童畫與兒童心理解讀》,[德]羅澤·弗萊克-班格爾特,北京師范大學(xué)出版社

      【獲獎(jiǎng)理由】該書從兒童畫的角度對(duì)兒童心理進(jìn)行了解讀,有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)兒童畫在兒童教育中的作用。兒童畫里面包含著重要的信息,孩子們?cè)诋嬂锩嬲故局麄兊氖澜缬^,他們的感覺(jué)、情緒和所處的生活狀態(tài)。這本書將孩子們的圖畫融入他們的生活環(huán)境和關(guān)系情境之中,用敏感的觀察力描述了畫畫的孩子們所處的狀態(tài)和父母的想法。每個(gè)閱讀過(guò)該書的人,都將以新的態(tài)度對(duì)待孩子們的畫,并且重新審視自己的行為。

      【獲獎(jiǎng)感言】從畫中感知兒童心靈吉林省教育社區(qū)

      《孩子的畫告訴我們什么》一書的作者指出,孩子們通過(guò)圖畫展示自己,也展示著他們的世界觀。孩子們的畫表現(xiàn)了他們的創(chuàng)造力、想象力與內(nèi)心的冒險(xiǎn)世界。通過(guò)對(duì)兒童圖畫的研究,作者發(fā)現(xiàn)了感知和了解兒童內(nèi)心世界的新渠道。

      第一眼看到《孩子的畫告訴我們什么——兒童畫與兒童心理學(xué)解讀》,我就有了心動(dòng)的感覺(jué)。這種感動(dòng)源于作者從兒童視角對(duì)兒童繪畫進(jìn)行的細(xì)致觀察和深入了解以及在此基礎(chǔ)上對(duì)兒童畫進(jìn)行的全面解讀和心理分析。

      該書的作者羅澤·弗萊特-班格爾特力圖向那些對(duì)兒童畫感興趣的父母以及從事教育、咨詢、醫(yī)療工作的人們介紹兒童畫及其本質(zhì),向他們說(shuō)明該如何理解兒童畫的背景,該怎樣弄清那些讓人費(fèi)解的表達(dá)方式和隱藏在畫中的含義,闡明兒童畫畫的動(dòng)機(jī)和意圖。

      作者在第一部分介紹了孩子們和他們的畫,并詳細(xì)介紹了兒童表達(dá)的特點(diǎn)、兒童繪畫發(fā)展的基本特點(diǎn)以及形象的圖案對(duì)解決沖突的作用。孩子們的畫表現(xiàn)了他們的創(chuàng)造力、想象力與內(nèi)心的冒險(xiǎn)世界,它們或豐富有趣,或驚悚恐怖。

      作者在第二部分詳細(xì)介紹了理解兒童畫的4種方法,這可以幫助我們理解孩子在畫中沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)的內(nèi)容,弄清楚孩子在畫中隱藏的信息。

      作者特別介紹了美國(guó)心理學(xué)家格萊格·弗思(Gregg M. Furth)提出的在觀察兒童畫時(shí)應(yīng)考慮的主要問(wèn)題和3個(gè)原則。主要問(wèn)題如:孩子的畫向我傳達(dá)了一種什么樣的感受?這幅畫有什么特點(diǎn)?畫的中心是什么?畫面上的物體大小、形狀以及運(yùn)動(dòng)的方向都是怎樣的?畫中是否存在不同的視角?哪些內(nèi)容被重復(fù)?等等。

      在觀察兒童畫時(shí),最重要的一個(gè)原則就是不要匆忙下結(jié)論。成人的表現(xiàn)對(duì)孩子和他們的畫來(lái)說(shuō)非常重要:我們不能隨便干涉兒童作畫或更改他們的畫,特別是內(nèi)容和結(jié)構(gòu),不能給他們示范,不能批評(píng)他們??傊?,我們不能把自己的想法強(qiáng)加給孩子,而是應(yīng)該鼓勵(lì)他們按照自己的節(jié)拍、用自己的語(yǔ)言作畫。我們要充分尊重孩子的作品,哪怕我們理解不了、無(wú)法看懂的作品。

      成人不要在孩子開(kāi)始畫畫時(shí)就不斷地問(wèn)他們:“你畫的是什么?”因?yàn)橛變簣@階段的孩子的想法是多變的,他們的畫源于“對(duì)心目中的圖形的想象”,他們正經(jīng)歷一種動(dòng)態(tài)的、神奇的思維過(guò)程。孩子們頭腦中那些像密碼似的信息躍然紙上,抽象的內(nèi)容在他們的畫中變成了具體的形象,這個(gè)過(guò)程很奇特。

      作者在第三部分介紹了12幅兒童畫及其背后的故事,每個(gè)故事都能讓我們更好地理解為什么孩子恰好在這個(gè)時(shí)候以這種方式畫出這樣一幅畫。第四部分,作者介紹了圖畫的教育作用。在作者看來(lái),孩子們的畫向我們傳達(dá)了他們眼中五彩繽紛的世界以及思想王國(guó)的種種現(xiàn)象,是他們表達(dá)和交流的手段。

      通過(guò)教師的幫助,家長(zhǎng)們讀懂了孩子隱藏在圖畫中的語(yǔ)言,發(fā)現(xiàn)了孩子的擔(dān)憂、恐懼、孤獨(dú)、悲傷、缺乏安全感等種種情緒,以及希望一直得到父母關(guān)注和疼愛(ài)的愿望。通過(guò)圖畫,家長(zhǎng)和孩子能進(jìn)行有效的溝通。

      07.《家庭作業(yè)的迷思》,[美]艾爾菲·科恩,首都師范大學(xué)出版社

      【獲獎(jiǎng)理由】如今學(xué)生大量的課外時(shí)間被家庭作業(yè)所占據(jù)。對(duì)于為什么要有家庭作業(yè),人們會(huì)給出很多答案。該書作者用實(shí)證的方法打破了家庭作業(yè)的虛假神話。美國(guó)媒體稱,該書是“每位老師和校長(zhǎng)都應(yīng)該閱讀的書?!?/span>

      【獲獎(jiǎng)感言】打破家庭作業(yè)的虛假神話

      美國(guó)著名的“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”領(lǐng)軍人物艾爾菲·科恩的《家庭作業(yè)的迷思》,被一些媒體稱為“是這個(gè)國(guó)家的每位老師和校長(zhǎng)都應(yīng)該閱讀的書”。這本書用實(shí)證的方法打破了家庭作業(yè)的虛假神話??贫髡f(shuō),家庭作業(yè)不僅是孩子的負(fù)擔(dān),也是家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān),而我們應(yīng)該尋找更好的方式去教育我們深愛(ài)的孩子。

      法國(guó)哲學(xué)家雅克·馬里坦在《教育在十字路口》一書中對(duì)教育的目的有清楚的描述,而且這種描述獲得了越來(lái)越多的認(rèn)可。他認(rèn)為,教育是為了培養(yǎng)人的意志,是關(guān)乎人的情感和幸福的。這樣的教育才是讓人獲得自由的教育。

      雖然我們也承認(rèn),他對(duì)教育的看法是直擊問(wèn)題核心的,但在具體的實(shí)踐中,卻不自覺(jué)地偏向了對(duì)智力和技能的訓(xùn)練,繁重的家庭作業(yè)就是這種傾向的明證。

      我們以為拉緊這根“繩子”,孩子就會(huì)在我們預(yù)定的方向上獲得“飛翔”的能力,而我們也就盡到了應(yīng)該盡的責(zé)任。事實(shí)上,這只是一種自我安慰。

      美國(guó)著名的“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”領(lǐng)軍人物艾爾菲·科恩參考了300多種文獻(xiàn),寫了一本薄而厚重的書,《波士頓環(huán)球報(bào)》用少有的鄭重語(yǔ)氣評(píng)價(jià)這本叫《家庭作業(yè)的迷思》的書——“它是這個(gè)國(guó)家的每位老師和校長(zhǎng)都應(yīng)該閱讀的書”,因?yàn)樗脤?shí)證的方式打破了家庭作業(yè)的虛假神話??贫髡f(shuō),家庭作業(yè)不僅是孩子的負(fù)擔(dān),也是家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān),而我們應(yīng)該尋找更好的方式去教育我們深愛(ài)的孩子。

      存在即合理—家庭作業(yè)背后的“神話”

      恐怕不會(huì)有人否認(rèn),小孩子大量的課外時(shí)間被作業(yè)所占據(jù)。如果提出這樣一個(gè)問(wèn)題:為什么要有家庭作業(yè)?人們會(huì)給出很多答案。問(wèn)題是這些答案是道聽(tīng)途說(shuō)還是假設(shè)?

      作者在該書中指出:美國(guó)教育心理學(xué)家哈里斯·庫(kù)柏在1989年針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了一項(xiàng)研究,并用一句話為這些研究作了總結(jié)“沒(méi)有證據(jù)顯示,任何家庭作業(yè)會(huì)提升小學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)”。

      艾爾菲·科恩在書中詳細(xì)論證了家庭作業(yè)存在的6個(gè)原因,在看似存在即合理的家庭作業(yè)的背后,有著很多荒謬的邏輯。例如,家庭作業(yè)是保持學(xué)生乃至學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ),放棄家庭作業(yè)會(huì)造成教師、學(xué)校和父母心中的恐慌,害怕孩子將落后于其他繼續(xù)埋頭苦干的學(xué)生等。

      科恩通過(guò)縝密的研究發(fā)現(xiàn),這些看似美好的理由都是立足于假設(shè)之上,而研究的結(jié)論卻不支持這些假設(shè)。我們之所以把家庭作業(yè)作為一根促進(jìn)學(xué)生成績(jī)提升的“救命稻草”,是因?yàn)槲覀兊乃季S慣性和懶惰,我們不想負(fù)起作為教育者或者作為家長(zhǎng)應(yīng)該盡的責(zé)任。我們想當(dāng)然地把學(xué)習(xí)的責(zé)任留給了學(xué)生,而不想去讀懂我們的孩子,去激發(fā)他們的潛能。

      臺(tái)灣著名教師蘇明進(jìn)在《懂你的孩子:?jiǎn)拘褲撃艿拿孛堋分?,把如何讓孩子熱?ài)學(xué)習(xí)而不是放棄自己的秘密和盤托出,他說(shuō),要懂你的孩子,要看到他們的優(yōu)秀,每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的珍品。很多人也在表達(dá)這樣的觀點(diǎn),但事實(shí)上仍然以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生,在他們心里,使用這樣的雙重標(biāo)準(zhǔn)毫無(wú)愧疚之意。所以,許許多多的教師和家長(zhǎng)把以鞏固知識(shí)、訓(xùn)練技巧為主要目的的家庭作業(yè)作為愛(ài)孩子的方式。

      在他們看來(lái),只有取得成績(jī)上的勝利才是教育的勝利,孩子才能獲得美好的未來(lái)。在這種思路上“兢兢業(yè)業(yè)”的人沒(méi)有意識(shí)到,他們正在以孩子厭倦的方式愛(ài)孩子,實(shí)質(zhì)上是在放棄孩子。作者的一些觀點(diǎn)或許會(huì)讓一些老師和家長(zhǎng)們難堪,例如在書中第六章,他說(shuō):“一個(gè)人越不明白教學(xué)如何運(yùn)作,越不知道如何看出哪些學(xué)生遇到困難,他就越有可能認(rèn)為測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)很重要。我相信,對(duì)家庭作業(yè)的支持同樣來(lái)自對(duì)認(rèn)知科學(xué)、教育學(xué)和兒童發(fā)展的無(wú)知?!?/span>

      《家庭作業(yè)的迷思》可以讓你從這種“執(zhí)著”中獲得覺(jué)悟,如果你是一位肯傾聽(tīng)的教育者或者家長(zhǎng)。在這本書專講作業(yè)的書中,作者以犀利的觀點(diǎn)、大量的數(shù)據(jù)來(lái)顛覆老師和家長(zhǎng)們對(duì)于家庭作業(yè)的慣性思維,讓讀者重新思考家庭作業(yè)存在的意義。

      把家庭作業(yè)作為促進(jìn)甚至是挽救孩子學(xué)業(yè)的“救命稻草”的家長(zhǎng)或者教師應(yīng)該慢慢認(rèn)識(shí)到這樣的現(xiàn)實(shí),那就是,你不放下這根緊握的“救命稻草”,你就無(wú)法獲得新的教育途徑?;蛟S在放下它之前你要克服巨大的恐懼,但為了孩子的未來(lái),還是值得去努力。

      或許有家長(zhǎng)和老師會(huì)這樣認(rèn)為:孩子課余時(shí)間不寫作業(yè)、不上輔導(dǎo)班,豈不白白浪費(fèi)了寶貴的時(shí)光?

      對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,盧梭是這樣答復(fù)的:“誤用光陰比虛擲光陰損失更大,教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)?!倍_(tái)灣學(xué)者黃武雄教授在《學(xué)校在窗外》中說(shuō):“學(xué)校該做而且只做這兩件事:打開(kāi)經(jīng)驗(yàn)世界和發(fā)展抽象能力。”黃武雄教授接著說(shuō),“如果說(shuō)學(xué)校教育還有第三件事該做,那么這第三件事便是留白:留更多的時(shí)間與空間,讓學(xué)生去創(chuàng)造、去互動(dòng)、去冥思、去幻想、去嘗試錯(cuò)誤、去表達(dá)自己、去做各種創(chuàng)作。”

      對(duì)于給孩子“留白”,盧梭說(shuō)道:“最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間,要浪費(fèi)時(shí)間?!?/span>

      行知主張“生活即教育:生活與教育是一個(gè)東西,不是兩個(gè)東西。它們是一個(gè)現(xiàn)象的兩個(gè)名稱,好比一個(gè)人的小名與學(xué)名。生活即教育;是生活便是教育;不是生活便不是教育?!币蕴招兄挠^點(diǎn)來(lái)看,讓孩子悶在屋子里寫無(wú)窮無(wú)盡的作業(yè)恐怕不是很好的教育。

      科恩在該書最后指出:“對(duì)于向來(lái)認(rèn)為家庭作業(yè)是必要的人,可能不會(huì)接納別人挑戰(zhàn)他們的想法,至少在剛開(kāi)始是如此?!比欢徽撟x者是否贊成,就如作者的最后一句話:“我們欠所有的孩子一個(gè)以真相、以合理為基礎(chǔ)的家庭作業(yè)政策?!?/span>

      08.《為什么學(xué)生不喜歡上學(xué)?》,[美]丹尼爾·T.威林厄姆,江蘇教育出版社

      【獲獎(jiǎng)理由】該書2009年在美國(guó)出版后,曾長(zhǎng)時(shí)間高踞亞馬遜暢銷書榜首。2010年翻譯成中文后,受到中國(guó)讀者的熱烈歡迎。該書總結(jié)了大腦工作的9項(xiàng)基本原理,這些原理都是最基礎(chǔ)的,不會(huì)隨環(huán)境的變化而改變,在教室里同在實(shí)驗(yàn)室里一樣有效,因此可以推薦給教師運(yùn)用在課堂教學(xué)中,改善教學(xué)。作者寫書的目的有兩個(gè):讓你知道學(xué)生的大腦是如何運(yùn)作的,并利用這一點(diǎn)成為更優(yōu)秀的教師。

      【獲獎(jiǎng)感言】洞悉學(xué)生的認(rèn)知奧秘

      《為什么學(xué)生不喜歡上學(xué)?》一書的作者丹尼爾·T.威林厄姆是認(rèn)知心理學(xué)教授,他專注于研究人類大腦的記憶和思維機(jī)制。他通過(guò)對(duì)大腦工作基本原理的分析來(lái)剖析孩子們不喜歡上學(xué)的現(xiàn)象,振聾發(fā)聵,觀點(diǎn)獨(dú)特。

      發(fā)現(xiàn)《為什么學(xué)生不喜歡上學(xué)?》一書,純屬偶然。

      2009年3月,在美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)讀書的女兒同我們通話時(shí),不經(jīng)意地提起教她心理學(xué)的老師寫了本書,還登上了亞馬遜暢銷書排行榜首。當(dāng)時(shí)聽(tīng)了也沒(méi)當(dāng)回事,美國(guó)的暢銷書似乎離我們還遠(yuǎn)著呢。5月,偶然翻看《三聯(lián)生活周刊》第17期,看見(jiàn)薛巍關(guān)于該書的書評(píng),對(duì)該書評(píng)價(jià)很高,并且文中提及作者是美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)的教授,這才引起了我的注意。我來(lái)了興趣,馬上去亞馬遜網(wǎng)站查詢,原來(lái)該書已經(jīng)連續(xù)數(shù)周占居教育類圖書銷售榜首。再看看內(nèi)容簡(jiǎn)介,確實(shí)新穎實(shí)用,所論述的問(wèn)題在國(guó)內(nèi)也是大家所熟悉的熱門話題,比如題海戰(zhàn)術(shù),比如記憶和思考,比如智商和訓(xùn)練,等等。

      于是我趕緊同江蘇教育出版社聯(lián)系,再與美方的版權(quán)代理公司聯(lián)系購(gòu)買版權(quán)事宜,經(jīng)過(guò)一番不懈的努力,最終我們獲得了該書的中文簡(jiǎn)體字版權(quán)。

      圖書出版后,受到市場(chǎng)的熱烈歡迎。2010年5月首印5000冊(cè),10月就銷售一空,加印5000冊(cè)后,又銷售大半。江蘇省教育廳一位領(lǐng)導(dǎo)拿到此書后,興致盎然,反復(fù)閱讀,還在全省中學(xué)校長(zhǎng)學(xué)習(xí)研討會(huì)上引用了其中的一些論點(diǎn)。

      為什么一本美國(guó)的暢銷書會(huì)引起國(guó)內(nèi)教育界的關(guān)注呢?作為該書的策劃人,我曾反復(fù)閱讀原書和譯稿,我想這可能有以下幾個(gè)原因。

      首先,書名設(shè)計(jì)得振聾發(fā)聵。為什么學(xué)生不喜歡上學(xué)?乍一看好像與人們的常識(shí)相悖。仔細(xì)一想,又深感作者切中了要害:今天中國(guó)的學(xué)生還有多少是開(kāi)開(kāi)心心地背上書包去學(xué)校的呢?然而,令人奇怪的是,美國(guó)沒(méi)有升學(xué)的壓力,也沒(méi)有繁重的作業(yè)負(fù)擔(dān),怎么他們的學(xué)生也不喜歡上學(xué)?難道這是個(gè)世界性的普遍問(wèn)題?作者指出,人類天生具有好奇心,喜歡探索未知;人類又天生具有好勝心,喜歡挑戰(zhàn)難題。換句話說(shuō),從天性上說(shuō),人類應(yīng)該是喜歡學(xué)習(xí)、喜歡求知的。學(xué)生之所以不喜歡上學(xué),是因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)校的教學(xué)是不成功的,它們給學(xué)生的功課太難了,過(guò)多的失敗使他們產(chǎn)生了挫折感。在這一點(diǎn)上,無(wú)論中國(guó)還是美國(guó),也許全世界的學(xué)校都是類似的。因此,教育者要了解學(xué)生的大腦認(rèn)知過(guò)程,改進(jìn)學(xué)校的教學(xué),讓學(xué)生恢復(fù)喜歡學(xué)習(xí)的本性。

      其次,大處著眼,小處落筆。威林厄姆教授是認(rèn)知心理學(xué)教授,專門研究人類大腦的記憶和思維機(jī)制。他巧妙地利用新穎的觀點(diǎn)和熟悉的現(xiàn)象,設(shè)置疑問(wèn),引起讀者的關(guān)注,進(jìn)而細(xì)述其背后的科學(xué)原理。僅舉如下3例:

      作者的一些觀點(diǎn)很獨(dú)特,比如,他認(rèn)為大腦不是用來(lái)思考的,它的真正作用在于使人避免思考。意識(shí)到學(xué)生大腦的認(rèn)知機(jī)制和能力限制后,人們才會(huì)對(duì)學(xué)生提出有效率的智力挑戰(zhàn),并且在問(wèn)題的提法、難度的設(shè)計(jì)與頻率的改變上動(dòng)腦筋,使學(xué)生能完成任務(wù),享受到成功的樂(lè)趣,進(jìn)而喜歡上學(xué)習(xí)。

      教學(xué)中最重要的事情是學(xué)生們放學(xué)后還能記得一些東西。一些教師常常抱怨學(xué)生對(duì)學(xué)校里講授的知識(shí)要點(diǎn)學(xué)過(guò)就忘,對(duì)那些不重要的事情,如電視廣告卻是一聽(tīng)就會(huì),永不遺忘。這是為什么呢?認(rèn)知心理學(xué)最新的研究成果指出,人類的大腦存儲(chǔ)空間有限,只有經(jīng)過(guò)思考的內(nèi)容才能從短期記憶進(jìn)入長(zhǎng)期記憶中去。記憶受很多因素的影響,但有一個(gè)因素影響最大:學(xué)生只會(huì)記住他們?cè)?jīng)思考過(guò)的東西。因此,教師必須從學(xué)生可能會(huì)思考什么的角度重新審視教案。

      題海戰(zhàn)術(shù)始終背負(fù)著惡名,批評(píng)的人們常說(shuō),反復(fù)的訓(xùn)練扼殺了學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力。而威林厄姆用大量的事例證明,反復(fù)練習(xí)能夠獲得能力和提高能力,即使在你已經(jīng)掌握了某種能力,再怎么練也未必能顯著提高的情況下,反復(fù)練習(xí)還能帶來(lái)另外3個(gè)顯而易見(jiàn)的好處:為學(xué)習(xí)新技能作準(zhǔn)備,防止遺忘,改善遷移。

      其次,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證方法讓該書閃耀著科學(xué)的光芒。作者以扎實(shí)的科研背景和功底來(lái)研究人類的學(xué)習(xí)、記憶和思考,給我們帶來(lái)巨大的啟迪和收益。書中的每一個(gè)論斷,無(wú)論怎樣新銳,哪怕新穎到顛覆以往,大膽到不可思議,它背后的實(shí)證研究還是使我們不得不心悅誠(chéng)服。舉個(gè)很小的例子:為了提高學(xué)生的閱讀能力,首先需要了解人們是怎么閱讀的,是逐個(gè)字母看過(guò)去,還是一個(gè)一個(gè)單詞地閱讀,或者是快速掃描詞組或意群(指英文閱讀)。當(dāng)然,你可以觀察到人們眼球的移動(dòng),但是,你又怎么知道他的眼光落在書刊的哪里呢?書中引用了一本教育心理學(xué)書中的眼動(dòng)數(shù)據(jù)圖,從眼光停頓的次數(shù)中可以明顯看出人們閱讀速度的差距,閱讀能力強(qiáng)的人的眼光在書上停留的次數(shù)顯然要少許多。類似這樣的實(shí)證研究事例在書中不勝枚舉,因而大大增強(qiáng)了觀點(diǎn)的可信度。

      該書總結(jié)了大腦工作的9項(xiàng)基本原理,這些原理都是最基礎(chǔ)的,不會(huì)隨環(huán)境的變化而改變,因此可以推薦給教師,讓他們運(yùn)用在課堂教學(xué)中,改善教學(xué)。作者寫書的目的有兩個(gè):一是讓人們知道學(xué)生的大腦是如何運(yùn)作的,二是有助于教師利用這一點(diǎn)從而成為一名更優(yōu)秀的教師。

      “影響教師的100本書”之特別推薦獎(jiǎng)

      09.《林間最后的小孩—拯救自然缺失癥兒童》,[美]理查德·洛夫,湖南科學(xué)技術(shù)出版社

      【獲獎(jiǎng)理由】總是聽(tīng)到媽媽們擔(dān)憂地說(shuō)起孩子對(duì)于電視、電腦游戲、游戲機(jī)、虛擬世界的沉迷,聽(tīng)到孩子提起去公園玩時(shí)“走多路會(huì)太累”的反抗聲音……這是電腦、信息和科技的包圍里成長(zhǎng)起來(lái)的一代,同時(shí)卻出現(xiàn)了越來(lái)越多肥胖、注意力不集中、心理抑郁等令大人們手足無(wú)措的毛病?!读珠g最后的小孩》及時(shí)說(shuō)明了自然缺失癥給兒童帶來(lái)的各種不良影響,也通過(guò)很多令人鼓舞的案例說(shuō)明了與自然重修舊好的路徑。

      【獲獎(jiǎng)感言】修復(fù)孩子與自然的斷裂紐帶

      理查德·洛夫在《林間最后的小孩——拯救自然缺失癥兒童》一書中指出,兒童怎樣面對(duì)自然將會(huì)決定我們未來(lái)的生活形式和狀態(tài)。

      當(dāng)我還是孩子的時(shí)候,經(jīng)常在菜地里跑來(lái)跑去,在江邊看著江水隨夕陽(yáng)變換顏色,躺在沙堆上看云彩變來(lái)變?nèi)?,和小朋友跳皮筋、踢毽子、打滑板,一直到天黑也不知道回家。時(shí)間就那樣流淌著,小孩在里面漂著,很安全,很自在。我的孩子,他見(jiàn)過(guò)很多我小時(shí)候沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西,電視、電腦、汽車、飛機(jī)、超市。如果仔細(xì)去看他從小到大的食品、服裝、玩具的標(biāo)簽,當(dāng)真就知道什么叫全球化。他們覺(jué)得安全和自在嗎?我知道他和我是不同的,他們有自己的道路與命運(yùn)。不過(guò)身為父母,我還是希望為孩子排除身心發(fā)展的障礙,使他們獲得健康和自由的發(fā)展。

      美國(guó)作家理查德·洛夫所著《林間最后的小孩——拯救自然缺失癥兒童》一書為處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子和父母敲響了警鐘。一個(gè)四年級(jí)的美國(guó)小男孩說(shuō):“我更喜歡呆在屋子里,因?yàn)榈教幎加须娫床遄??!彪娔X、電視、游戲機(jī)讓現(xiàn)在的孩子更多地呆在屋里,父母對(duì)于車禍、陌生人的恐懼,學(xué)校的課業(yè)和各種課外班占滿了孩子的時(shí)間,大自然在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中消失了。經(jīng)過(guò)多年調(diào)查研究,該書作者得出結(jié)論:美國(guó)的新一代是在成長(zhǎng)過(guò)程中與自然失去聯(lián)系的孩子,是“自然缺失癥”患者。

      一個(gè)世紀(jì)前,歷史學(xué)家特納宣稱美國(guó)的邊疆開(kāi)發(fā)已經(jīng)結(jié)束,再也沒(méi)有新大陸了。但是作者認(rèn)為,美國(guó)的孩子現(xiàn)在正在穿越一個(gè)“新大陸”,在這片新大陸,越來(lái)越多的人不知道食物從哪里來(lái),只能看到保鮮膜的包裝;自從人類軟骨細(xì)胞塑形被植入老鼠的后背,老鼠長(zhǎng)出人的耳朵,生物的絕對(duì)性已被終結(jié)。人們對(duì)動(dòng)物、植物和自然知道很多,體驗(yàn)很少;新興城市的自然空間越來(lái)越少。這既是美國(guó)孩子生活的所在,也是中國(guó)孩子所處的現(xiàn)實(shí)。在我的生活城市里,住在樓群里的孩子,很難找到自由玩耍的場(chǎng)所。城市規(guī)劃中沒(méi)有給孩子留出戶外自主游戲的空間。學(xué)校因?yàn)榘踩念檻],甚至連春游都不敢組織,孩子很難有機(jī)會(huì)前往樹(shù)林和田野。隨著與自然的接觸越來(lái)越少,孩子的感官越來(lái)越限制在電腦、電視、多媒體的教學(xué)中,他們逐漸變成了生活的旁觀者,越來(lái)越被動(dòng),感官退化,心靈得不到滋養(yǎng),人生經(jīng)歷越來(lái)越單薄。有時(shí),注視著那些從幼兒園、學(xué)校門口沖向各個(gè)補(bǔ)習(xí)班的孩子,我會(huì)想:他們的爸爸、媽媽和老師是否意識(shí)到,就像孩子們需要充足的營(yíng)養(yǎng)和睡眠一樣,他們可能也非常需要與自然的接觸。該書作者以詳盡的研究證明,兒童肥胖、多動(dòng)癥和抑郁癥都與自然缺失相關(guān)。

      正如作者所言:“修復(fù)孩子們與自然界之間斷裂的紐帶,這符合人們自身的利益,它不僅是美學(xué)或者公正的需要,也是我們的心理、生理和精神健康的需要,而且地球的健康與否與之利害相關(guān)。孩子們?cè)鯓用鎸?duì)自然,以及將來(lái)他們?cè)鯓咏逃约旱暮蟠鷣?lái)面對(duì)自然,將會(huì)決定未來(lái)我們的城市、家庭,我們的日常生活的形式和狀態(tài)。”書中有很多令人鼓舞的例子,講述人們正在有意識(shí)地重建與自然的關(guān)系。例如,美國(guó)芝加哥市不僅保護(hù)野外空地,并且重視重建野生動(dòng)物棲息地、林陰道、河流廊道以及其他自然地貌,擴(kuò)大城市已有的公共用地。“景觀都市主義”強(qiáng)調(diào)將空地的利用放在首位,而非建筑形態(tài);提倡不確定性,改變一成不變的建筑模式,以喚起自然周期性自我修復(fù)能力?!熬G色都市主義”已經(jīng)在西歐國(guó)家迅速發(fā)展。在芬蘭的赫爾辛基市,綠色從市中心一直延伸到北部的原始森林,城區(qū)則致力于“為兒童玩耍和居民社交提供一個(gè)野生的、綠色的、機(jī)動(dòng)車禁行的場(chǎng)所”。瑞典的哥德堡市周邊有60個(gè)農(nóng)場(chǎng),有的對(duì)公眾開(kāi)放,居民們可以自采漿果和蔬菜;有的是供兒童游玩嬉戲的農(nóng)場(chǎng);還有殘疾人專用的騎術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)。新建居民區(qū)中心,還可見(jiàn)小片的牧場(chǎng)、牲畜和農(nóng)場(chǎng)建筑……

      該書的中譯本是由中國(guó)第一家民間環(huán)保組織自然之友的志愿者們翻譯的。在環(huán)保領(lǐng)域,各個(gè)環(huán)保組織舉辦了很多探索和實(shí)踐的活動(dòng),大學(xué)生綠色營(yíng)的自然體驗(yàn),天下溪的自然游學(xué),這些活動(dòng)讓孩子和父母有機(jī)會(huì)開(kāi)始重建與自然的聯(lián)結(jié)。

      去年夏天,我們一家去薊縣的一個(gè)朋友家里玩,朋友住在鄉(xiāng)下,附近有條河,叫大河。朋友的女兒是一個(gè)中學(xué)生,她對(duì)我說(shuō):“阿姨,我?guī)愫偷艿苋ゴ蠛?!”大河不大,在村前蜿蜒著。女孩在石頭上跳著走,掀起石頭找小魚(yú),在岸邊摘一束小黃花??此杂勺栽诘?,好像回到了家。我相信這條河會(huì)一直伴隨著她,在她的一生中流淌,滋養(yǎng)著她,雖然其中有些秘密,連她自己都不知道。我希望,有一天,在我生活的城市,也能為孩子找到這樣一個(gè)自然的秘密花園。

      10.《那些讓孩子感到幸福的事兒》,[德]安東·布赫爾,中國(guó)青年出版社

      【獲獎(jiǎng)理由】該書讓你了解如何讓孩子們開(kāi)心地迎接每一天,讓你與孩子的關(guān)系達(dá)成美妙的溝通。作者安東·布赫爾親自詢問(wèn)了孩子們的幸福感受,得到了簡(jiǎn)單明了且感人的答案。他借用具有代表性的幸福研究的結(jié)果,最終得出了令人驚訝而又實(shí)用的結(jié)論:孩子們比教育學(xué)專業(yè)書籍里描述的更幸福。該書上市9個(gè)月,受到社會(huì)各界的高度關(guān)注。

      【獲獎(jiǎng)感言】追尋孩子最真實(shí)的快樂(lè)—關(guān)于那些讓孩子感到幸福的事兒

      《那些讓孩子感到幸福的事兒—給父母和老師的建議之書》作者安東·布赫爾提出,應(yīng)當(dāng)以“幸福一生”取代“出人頭地”的競(jìng)爭(zhēng)觀念,把孩子的幸福作為教育的重要著眼點(diǎn)。

      沒(méi)有人問(wèn)過(guò)孩子是否想要來(lái)到這個(gè)世界:這里冰川正在消融,自然受到污染,到處充斥著致命的武器。但他們有機(jī)會(huì)體驗(yàn)人世間最為精彩的生活與豐富的情感,他們有得到幸福的權(quán)利。

      假設(shè)我們面前有一個(gè)9歲的男孩,他說(shuō)出自己的3個(gè)愿望,而我們有能力幫他實(shí)現(xiàn)其中一個(gè)。

      第一個(gè)愿望是像愛(ài)因斯坦一樣聰明,第二個(gè)愿望是像柯克·道格拉斯一樣迷人,第三個(gè)是一個(gè)樸素的心愿—只要幸福就好。

      無(wú)論哪位家長(zhǎng)面臨這3個(gè)選擇時(shí),恐怕都會(huì)毫不猶豫地選擇第三個(gè),由衷地希望孩子幸福,希望孩子健康快樂(lè)!孩子剛出生時(shí)是那樣無(wú)助,他甚至不能自己獲取一滴乳汁。父母的臂彎保護(hù)著他們,陪伴孩子觸摸和了解世界。誰(shuí)不想自己的孩子在成長(zhǎng)中,笑多于哭、幸福多于痛苦呢?!

      沒(méi)有什么比看到孩子生活不幸福更讓父母心痛的了。但是,大人果真理解孩子的幸福嗎?您熟悉孩子幸福時(shí)眼睛里閃爍的光芒嗎?為什么隨著年齡的增長(zhǎng),孩子反而越來(lái)越不快樂(lè)呢?您知道如何讓孩子生活得幸福嗎?您的教育方式會(huì)讓孩子感覺(jué)不幸福嗎?

      《那些讓孩子感到幸福的事兒—給父母和老師的建議之書》能讓你了解如何讓孩子們開(kāi)心地迎接每一天,讓你同孩子的關(guān)系達(dá)成美妙的溝通與幸福。該書作者德國(guó)作家安東·布赫爾曾親自詢問(wèn)孩子們的幸福感受,最終得出了令人驚訝而又實(shí)用的結(jié)論—孩子們比教育學(xué)專業(yè)書籍里描述得更幸福。因?yàn)樗麄儚男【陀泻軓?qiáng)的適應(yīng)能力,是天生的適應(yīng)藝術(shù)家。他們能在與家人、寵物的相處中獲得幸福。滿懷著對(duì)孩子的憐憫和疼愛(ài),布赫爾給父母提了很多教育孩子的有益建議,如建議父母尊重孩子,認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的聲音等。同時(shí),還提出以“幸福一生”取代“出人頭地”的競(jìng)爭(zhēng)追逐,讓孩子感到幸福才是最重要的。

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